教宗利奥十三世1891年玫瑰经通谕（十月一日）

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“根据天主的旨意，除了通过玛利亚，上主所赎买的一切恩典的宝藏中，没有任何东西能赐予我们。因此，正如没有人能通过圣子接近至高无上的圣父，同样，也没有人能通过基督接近祂的母亲。”

教宗庇护十世称玛利亚为“耶稣通过祂的死亡和宝血为我们获得的一切恩赐的施予者”（D 1978 A）。

教宗本笃十五世宣称：“一切美善的创造者（天主）屈尊赐予亚当不幸后代的一切恩赐，国家邮箱列表 都是根据祂神圣旨意的慈爱旨意，由至圣童贞玛利亚之手施予的”（AAS 9，1917，266）。

教宗庇护十一世在其1937年的通谕《Ingravescentibus Malis》中，赞同地引用了圣伯尔纳铎的话语：“因此，祂（天主）的旨意是，我们藉着玛利亚得到一切”（宗座公报 29，1937，373）。同样，教宗庇护十二世在其1947年的通谕《天主中保》中也表达了同样的观点。

自公元八世纪以来，就已出现关于玛利亚作为恩宠中保地位的明确证言。在中世纪的鼎盛时期，此类证言更加丰富。君士坦丁堡的圣日耳曼努斯（† 733）曾说：“若非藉着祢，无人能得救……至圣者啊……若非藉着祢，无人能领受恩宠的礼物……至贞洁者啊”（《奥义书》9，5，庆节日课）。圣伯尔纳铎（St. Bernard of Clairvaux，1153年）论到玛利亚时说：“天主愿意我们一无所有，唯有借着玛利亚之手。”（《主耶稣诞生的喜乐》3，10）。大阿尔伯特称玛利亚为：“一切财富的普世分配者”（omnium bonitatum universaliter distributiva；Super Missus est q. 29）。其他圣人也拥护玛利亚，包括圣伯多禄·卡尼修斯（St. Peter Canisius，教会圣师）和圣阿方索·利古里（St. Alphonsus Ligouri）。